第一百二十四章 赵明灯

　　“好，真是太好了！”听了唐保禄的话，郑家父子异口同声答道。

　　从前郑迵还纠结于自己的身份，到底算琉球人还是大明人。听了这四条之后，他就彻底不纠结了。

　　老子生是大明的人，死是大明的死人，谁也改变不了！

　　原因无它，唐保禄提出的这四大诉求，与久米士族的利益高度契合！

　　虽然闽人三十六姓东渡琉球近二百年，在中山国一直备受尊崇，还被整体提升为久米士族，成为统治阶级的一部分。但那些土著王公和士族，心里始终把他们当成外人。比如，给他们的封地在海外的久米岛，也从不让他们掌握军权，以及让他们集中居住在久米村，而不是王城中等等……

　　当然，这也跟他们自身天朝骄民意识浓重，不愿把自己当成琉球人有关。他们在久米村里，修了祠堂宗庙、文庙族学，用大明的语言、教大明的文化，穿大明的衣冠，持大明的习俗。保持宗族聚居，基本不跟琉球人通婚……自身完全就没有任何要融入的意思，又凭什么要求人家，把他们当成真正的自己人呢？