第二十九章 根本之争（2）

　　解缙此言一出，文官中纷纷点头，朱元璋的眼睛扫向朱植，仿佛在询问他有什么可以辩驳的。朱植出列，对朱元璋和众位臣工作了一揖，然后不慌不忙道：“殷周之盛,诗书之述,要在安民，富而教之。圣人治世，首要富民，《易》称：‘天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。’财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。商乃互通有无，使财富流动增长之力。

　　商业本来没错，关键是如何诱导。正因为商业有种种弊端也有种种好处，所以儿臣才在辽东颁布了《公平交易令》，以法令的形势对商人的行为进行约束，力争扬长避短。

　　该令颁布三年来，基本成为辽东各行各业的买卖准则，包括了官府，只要一达成契约，双方必然要在契约范围内行事。”

　　朱植所说的契约对在场各人，既不算新鲜事但也不是那么容易理解。中国古代，君臣之间哪里有过什么契约，就算是市井之间也是纯粹依靠民间信用体系维系，大家口口相传就行了，哪里用对任何交易都形成书面契约。最多在一些房地产，田产的交易中会有房契地契作为买卖证明。