Au Japon, les dieux étaient divisés en esprits de bêtes et esprits d'âme.
Les esprits de bêtes se référaient à des esprits non humains. On pouvait les comprendre comme des monstres, c'est pourquoi il y avait tant de monstres dans le folklore japonais.
Quant aux esprits d'âme, comme leur nom l'indiquait, ils étaient les fantômes et dieux de l'âme et du bas-monde. Ils étaient les produits des morts.
Les dieux communs incluaient les dieux chiens, les fantômes chiens, les esprits flottants, les esprits de la terre et les esprits-renards.
Parmi eux, le Dieu Chien se référait à l'âme que le chien laissait dans le monde après sa mort. On l'appelait aussi le Dieu Canin, et c'était un type de monstre. Celui qui l'invoque peut le convoquer pour apporter le désastre aux autres, ou pour se protéger ou protéger sa famille.
C'est pourquoi Chiba Yoshiko a rappelé immédiatement à Ye Chen après avoir remarqué que Hidemoto Jiro avait invoqué le Dieu Chien.