第39章 心持ち

見栄を張った後、王崎は少し得意げに術を収めた。ここはトレーニングエリアだから、あまりに明らかな法力気意で妖怪を引き寄せてしまうのは良くないからだ。

吴凡は王崎の隣に住んでおり、もちろん初対面ではない。しかし、隣人がこれほど凄まじい実力を持っているとは全く想像していなかった。彼は王崎を見つめ、地面の傷跡に手を触れながら呟いた：「王兄、あなたは本当に……」

「隣の家の子供そのものですよ！」王崎が言葉を引き継いだ：「褒めないでください、照れちゃいますから。」

わざとらしく照れる王崎を見て、武詩琴は心神攻撃を受けたような気分になった：あなたが照れる？あなたの厚顔無恥さは城壁の角よりも厚いでしょう！そんな厚い面の皮を赤らめるには、どれだけの人の血を吸い取る必要があるか分かってるの！

「小崎すごいニャー！」モウジミョウも驚きを隠せなかった。

その時、苏君宇が口を挟んだ：「煙霞宮なら考えられますが、万法門は可能性が低いでしょう。」

王崎は疑問を呈した：「おかしいでしょう、万法門は精通は難しいけど入門は易しいはずで、合格ラインは煙霞宮より低いはずですよ？蘇師兄、自分を持ち上げすぎじゃないですか？」

苏君宇は首を振った：「いいえ、違います。ただ、今年は真伝になるのが特に難しいんです。雷阳仙院から天才弟子が入学してきて……」

王崎は激怒した：「ふぁー、これも内定が決まってるってこと？」

苏君宇は言った：「その人は巴陵薄家の子弟です。」

「巴陵薄家？薄姓が何だっていうんだ……ちょっと待て、薄姓……薄……」

王崎は最初は気にしない様子だったが、すぐにある恐ろしい家族のことを思い出した。

地球では科学を家業とする科学者は稀だが、例外もないわけではない。その家族は「薄」姓で、この世界と地球の不思議な対応関係からすると……

「そう、あの十一人のシャオヨウを輩出した薄家です。十一人のシャオヨウ大修の他にも、数十人の大宗師がいます。」苏君宇は説明した：「薄家は私の万法門と密接な関係があり、代々弟子を送り込んでいます。そして我が宗派の傑出した高手である欧拿前輩も薄家の先輩の弟子です。」

然せんだ……ベルヌーイ家族……

地球の科学者は山中の人参のようなもので、一人出るのも容易ではないのに、ある家族は代々科学者を生み出していた。ベルヌーイ家族は科学を家業とし、人材を輩出し、四代にわたって十数人の数学者を生み出し、数学史上の奇跡と呼ばれている。

苏君宇は残念そうな表情を浮かべた：「もし一年早いか遅ければ、万法真伝になる可能性はあったでしょう。しかし、あなたは今年……」

「薄家の先輩は先輩、彼らの子孫と彼らは大きな関係があります。」しかし、薄家の名声も王崎を怖がらせることはできなかった。前世で彼は数学に精通しており、世界一流ではないにしても、それでも21世紀の数学水準だった。神州算学はようやく地球の20世紀後期の水準に達したところで、その上、その薄家の子弟は所詮初学者に過ぎない。自分と相手の差は苏君宇が考えているほど大きくはないはずだ。

武詩琴は尋ねた：「真传弟子は一年に一人しか採用しないんですか？」

苏君宇は首を振った：「そういう明文規定はありませんが、五絶門派は通常数年に一人しか真伝を採用しません。通常、万法門は二、三年に一人の真伝を採用します。」

吴凡は勇気を出して尋ねた：「蘇師兄、あの、私は山河城に入門したいのですが……」

苏君宇は吴凡を一瞥した：「沧海桑田訣の基礎はしっかりしているので、問題ないでしょう。理論水準はわかりませんが、仙院に入れたということは、悟性が高いはずです。最悪でも内門弟子にはなれるでしょう。」

仙院はもともと各地方の分教会で選ばれた才能ある少年や家族の子弟が集まる場所で、吴凡が散修の子として辛岳神学院に入学できたこと自体が、彼が並の人物ではないことを証明している。

「私は？私は？」モウジミョウは話に加わりたそうに尋ねた。

「まあまあ勤勉ですが、天灵岭は他の宗派より入門基準が厳しいです。真伝は望めませんが、内門弟子なら頑張れば望みはあります。」

苏君宇と他の人々のやり取りを聞いて、王崎は物思いに沈んだ。この光景は、前世の受験戦争の前後に親戚や友人と家で行った役に立つかどうかわからない分析とよく似ていた。

武詩琴も期待を込めて苏君宇を見つめた。しかし、その時、苏君宇は眉をひそめた。

「どういう意味ですか？」

苏君宇はため息をつきながら：「はっきり言えば……あなたが一番期待できないですね。」

武詩琴は興奮して立ち上がった：「なぜですか？どうしてそんなことが？私は後殿の問題を解けたじゃないですか。」

苏君宇は首を振った：「伝功殿後殿の問題はただの問題です。天歌行の前の問題にしても、干渉と天歌天元組に触れた以外は、単純なサンテに過ぎません。解けたということは、せいぜい算学の才能があるということだけです。算学の才能は今法修持にとって重要ですが……あなたには心持ちが欠けています。」

武詩琴は困惑した表情を浮かべた：「心持ち？」

そんな内容は聞いたことがなかった！

苏君宇は直接答えず、代わりに王崎に尋ねた：「心持ちが何か知っていますか？」

王崎は答えた：「心持ち、つまり'心性修持'です。古法の中で、それぞれの技法には対応する心持ちがあります。古語に曰く、修命して修性せざれば、これ修行の第一の病なり。もし心を修めず、心境と技法が合わなければ、走火入魔しやすく、修行すればするほど長生から遠ざかる——もちろん、これは古法修の説で、今法でもそう考えているかどうかは分かりません。」

今法の大修は道を求める際に、しばしば古の言葉を引用して自らの悟りを総括することがあり、これにより一部の言葉は古今で全く異なる意味を持つようになった。

苏君宇は笑って言った：「老人を連れているのも、それなりに役立つようですね。」

真阐子は数人の脳内でフンと鼻を鳴らし、応答とした。心持ちに関する知識は、古法では基礎を築いた後に触れる内容で、王崎がこれほど詳しく知っているのは真阐子のおかげだった。

苏君宇は続けた：「この言葉は古今でそれほど意味が変わっていません、大体同じ意味です。灵气を体内に引き入れ、それを法力に練習する過程で、魂魄が刺激を受け、様々な思考が生まれます。これらの思考は技法によって異なります。もし本来の思考と技法による刺激で生じる思考が大きく衝突すると、修家の心霊が動揺し、体内の法力を制御できなくなります。これが走火入魔の原因です。」

古の修士は、火を修める者は性格が激しく、水を修める者は柔らかく、金を修める者は鋭く、土を修復するのは厚い道でした。剣を修める者は一途で、浩然の精気を養う者は堂々としており、魔道修士は自然と悪気が深くなります。

ここまで話して、苏君宇は再び武詩琴に向かって：「そしてあなたは、心持ちが全く不合格です。」

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